熟悉又陌生的文字，隐藏在字里行间的生僻姓氏
中华文化源远流长，博大精深，姓氏作为中华文化的一个重要载体，也隐藏着许多意想不到的东西。从古至今，由于文化背景的变迁，姓氏发生了许多改变，古代曾经流行一时代姓氏到如今成了鲜为人知的生僻姓氏。这些逐渐隐去的姓氏按照隐遁的形势可以分为三种：第一种是小隐隐于野，第二种是中隐隐于市，第三种是大隐隐于朝。
小隐隐于野就是说这类古姓氏过于生僻，不仅姓氏逐渐消亡，就连组成姓氏的文字都已被大众遗忘，如芈（mǐ）姓、毌(guàn)丘姓、亓（qí）姓、爨（cuàn）姓、蒯（kuǎi）姓等；中隐隐于市的这类主要是复姓，组成姓氏的文字倒是很常见，但除了作为姓氏，两字之间就毫无关联了。因此这类姓氏尽管生僻，但只要出现，就是以姓氏的形式，隐藏的还不算深，如万俟（mò qí）姓、段干姓、胡毋（hú wú）姓、澹台（tán tái）姓等；所谓大隐隐于朝，就是组成姓氏的字很常见，整天出现在人们目之所及的字里行间，但极少有人知道这些字竟也是姓氏。最熟悉的文字还有极为陌生的一面，属实是隐藏高手了。
公姓、母姓，中华姓氏有阴与阳，也有公与母。阴氏与阳氏存在感比较高，东汉开国皇帝刘秀的皇后叫阴丽华，阴氏在东汉一朝都有很大影响力。阳氏在历史上的知名度不高，春秋时期的晋国大臣阳处父算是比较知名的一个。但有赖于金庸先生武侠小说的风靡，明教教主阳顶天为阳氏做了一波宣传。相比之下，公姓与母姓就很少有人知道了。
公姓与公子、公孙姓氏一样，源出自周朝的分封制度，春秋时期鲁国第25任国君鲁昭公生前把王位传给弟弟姬宋，是为鲁定公。定公把鲁昭公的两个儿子衍和为，都封公爵，世称公衍、公为。公衍、公为的后代子孙便以祖上爵位为姓，遂成公姓。当时称公者不少，但后裔多以公子、公孙为姓，因此公姓人数较少。后来有一些带公字的复姓如公甲、公父、公冉以及蒙古、满族姓氏公吉特氏、公吉哩氏也转为公姓，但总体而言公姓依旧规模较小，历史上出现的名人也不多，明朝时有蒙阴人公鼐、公勉人、公家臣以科举入仕，其他时期则不见公姓踪迹。目前全国公姓约19万人，排名第333位。
春秋列国
母姓源自胡母姓，战国齐宣王封同母帝于母乡，田氏齐国的先祖田完原为陈国公子陈完，而陈国的第一代国君是陈胡公，于是后人就在封地母字前面加上胡字作为姓氏，胡母氏后来就演化成了母姓。母乡又有毋邑、毌丘的之说，母与毋、毌字形接近，大概是误传了，因此胡毋、毋、毌丘、毌、贯姓也源出于此。但这些姓氏还有其他源流，只不过与母姓没有关系，就不赘述了。
这几个姓氏中胡毋、毌丘、贯姓都在历史上留下了踪迹，汉初有大儒胡毋生，授《春秋公羊传》，三国时期有大将毌丘俭，汉初赵国国相贯高因刘邦轻视赵王张敖（刘邦女婿），贯高欲杀刘邦，事泄被抓，贯高受尽刑罚，坚持是自己一人之罪，拒不牵连赵王，被视为忠臣典范。现在胡母、胡毋、毌丘、毌姓都已极为罕见，母姓（人口约6万，排名487位）、毋姓（人口约9万，排名433位）、贯姓（人口约5千，排名894位）还在中华姓氏中占有一席之地。
东姓、西姓、北姓，东西南北四方位也是姓氏，四姓目前的人口数量和排序依次分别为南姓（27万，275位）西姓（21万、322位），东姓（14万，372位），北姓（6千、841位），南姓人口最多，但优势并不大，南氏为人所知，与清初的比利时传教士南怀仁有很大关系。南怀仁与德国传教士汤若望在顺治、康熙两朝主管天文历法，并参与火器铸造，深受清室器重。近代南氏名人有中国人民银行首任行长南汉宸，中国天文学家、“天眼之父”南仁东。而其他三姓在历史上以及近现代都没有出现过名人，也就鲜为人知了。
东姓源自上古时期，相传舜有七个朋友，其中一个叫东不訾，他的后代中有用“东”作为自己姓氏的，遂称东姓。另有大禹的后裔东楼公被封于杞国，东楼公的子孙便以他的名为姓了。西姓一支源自上古西陵国，其百姓以西为姓。一支源自复姓西门，西门氏后裔将姓氏简化，便为西姓。北姓虽人口较少，但源头却非常多，一是蚩尤后裔，相传黄帝与蚩尤大战之后，把蚩尤部落整个迁移至北地，其后裔子孙便以“北”为姓；二是北乡、北郭、北野等复姓演化而来；三是出自虞帝第三妃癸北氏；四是迁居中原的高句丽人被称为北人氏，后演化为北姓；五是源于商朝大夫北伯，其封地为邶国，国人便以北为姓。
黄帝伐蚩尤
除了以上情况，东西南北四姓还有一个共同的源头张姓，明孝宗时张皇后贤良淑德，但她的两个兄弟却作恶多端。明孝宗是历史上唯一一个只娶一位老婆的皇帝，对张皇后十分宠爱，对张家人也就睁一只眼闭一只眼。后来孝宗、武宗（张皇后之子）相继去世后，皇室主脉绝嗣，藩王朱厚熜即位，是为明世宗。明世宗对大臣们逼迫自己认孝宗为嗣父十分反感，对张皇后自然也没好脸色。没过多久，张皇后去世，张家失去荫庇，大难临头，族人纷纷外逃避祸。不知道是不是商量好的，出逃的族人按各自逃奔方向改姓避祸，于是就从张姓改为了东西南北四姓。
东门姓、南门姓、北门姓、门姓，古时城郭有东西南北四门，居住在四个城门附近或负责管理四个城门的官员就以此为姓，如春秋时，鲁庄公有个儿子叫公子遂，字襄仲，在鲁国任大夫。他家在鲁国都城曲阜的东门旁边，人称东门襄仲，他的后人便以东门为姓。西门姓与之类似，春秋时期郑国有个大夫居住在郑国都城的西门，他的后代子孙就以居地名称为姓。南门氏的先祖在夏朝是管理南城门或南宫门的官吏，其后人便以南门为姓。黄帝时有大臣北门成，可见北门氏源流更早，大概也与城门有关。
四姓如今人口都不足千，极其罕见，但有赖于战国名臣西门豹和《水浒传》中的西门庆，西门姓知名度很高，很容易让人误以为这也是个大姓，但四个门姓加一块还不到门姓（19万，332位）的一个零头。门姓之所以多于四门姓，一方面是中华姓氏文化大体沿着一个复姓向单姓演化的趋势，许多复姓后来都演化为了单姓，如东门姓就演化为了东姓与门姓，其他三门姓亦是如此。另一方面是古代官职中带门字的比较多，如春秋战国有门官、秦汉有期门侯、隋唐有门下省等等，这些官员的后人有的就以门为姓。此外少数民族有土门氏、库门氏、图门氏等，后来亦演化为门姓。
个姓、十姓、百姓、千姓，个十百千万是常见的数量单位，在姓氏中，万姓十分常见，目前人口约260万，排名108位。个十百千也是姓氏，个姓与十姓都极其罕见，源流也难以追溯，两姓只在全国极少数地区星散分布。百姓（3万，565位），千姓（1万，697位）相对较多。百姓的源流有黄帝的后裔百倏，春秋时期的秦国大夫百里奚，战国时列御寇的弟子百丰，唐代高丽有百姓，为高丽八姓之一。
千姓一支源出骞氏，其先祖是孔子门下七十二贤人之一的闵损，字子骞，后人便已骞为姓氏，后来讹传为千姓。三国时期仇池氐人酋长杨千里，其子孙后代有以千为姓氏。明初有大将千岩，是朱元璋的赐姓，千岩的家乡蜀西终南山千高峰万切岩。故而朱元璋赐其姓千，名岩。千岩后人有一位叫千万里，官至总督，在朝鲜驻军抗击倭寇。后来朝鲜李氏王朝惜才挽留，千万里遂留在了朝鲜，成为了朝鲜千姓始祖。
身姓、家姓、国姓、天姓，“修身，齐家，治国，平天下”是中国古代士人追求的最高境界，身、家、国、天四个实现理想抱负的阶段也对应着四个姓氏，其中身姓最为罕见，家姓（15万，355位），国姓（25万，287位），天姓（1万，675位）相对常见。身姓的源流主要有三：一为帝舜之友续身的后裔；二为汉朝身毒国（今印度）人，入中国者以国为氏；三为西域三十六国之一龟兹国的身氏。家姓的一个来源是祖先的名字，如周孝王有儿子名家父，鲁庄公有子孙名家驹。二是由复姓家仆演化而来，春秋晋惠公时有大夫家仆徒。
身毒国
国姓的一个来源也是先祖的名字，春秋时期郑国国君郑穆公之子公子发，字子国。子国都儿子就是郑国名相子产，子产的儿子以祖父的字为姓氏，称国氏。国姓的另一支是齐国的国姓，春秋初期齐国有一个公室宗族世代为辅国正卿，故以“国”为氏。国氏与鲍氏、高氏并为齐国高门，执掌齐国大权多年，后来田氏齐国取代姜氏齐国，国氏、鲍氏、高氏遭到重创，逐渐湮没。三国时期有国渊，是经学大师郑玄的高徒，后在曹魏官至九卿。天姓相传是黄帝之相天老的后裔，源流虽古，但人口较少，在历史上也没有留下什么踪迹。此外，再补充一点，其实“修身，齐家，治国，平天下”这就话可不仅是隐藏了身、家、国、天四个姓氏，修、治、平、下四个字也都是姓氏，剩下的一个齐字是一个明显的大姓，也就是说这一句话的九个字全部都是姓氏。
皇姓、帝姓，在封建王朝时代，皇帝至高无上，很难想象平民还有僭用皇帝二字作为姓氏的，但事实上这两姓氏却流传了几千年，血脉延续至今。目前皇姓人口约2万，排名636位，帝姓人口已不足千人。皇姓一支源起于上古三皇（伏羲氏、神农氏、燧人氏），其后裔以皇为姓氏。另一支与皇甫氏同源，春秋时期宋戴公有个儿子名叫子充石，字皇父，为宋国司徒，手握兵权，骁勇善战。他的后人便以皇父（甫）和皇为姓氏，后来又有一部分皇甫氏演化为皇氏。皇姓名人有南北朝时的儒学大师皇侃，撰有《论语义疏》、《礼记义疏》、《孝经义疏》等。帝姓来源不祥，亦不见有名人留迹于史书。
高堂姓，濮阳姓，第五姓、北海姓，相比于单字姓氏，复姓是很难隐藏在字里行间的，但有些生僻姓氏却做到了。“一拜天地，二拜高堂”是一句娃娃都能脱口而出婚礼主持用语，这里的高堂指的是新人双方的父母，很少有人意识到这也是一个姓氏。高堂氏出自春秋时期齐国卿士高傒的封邑高堂，属于以封邑名称为氏。汉朝初年有研习《礼》的学者高堂生，与前面提到的传授《春秋公羊传》胡毋生一起在汉文帝时被立为博士。濮阳是河南省的一个地级市，濮阳姓的来源也是跟地名有关，周朝有个地方叫濮阳（大概就是今天的濮阳县），当地人便以地名为姓氏。
第五是一个排序词，第五姓的源头也是与排序有关。秦末大乱，齐国王族田氏在齐地割据多年，刘邦夺取天下后召田氏残余势力首领田横入朝觐见，田横耻于为人臣下，就在途中自刎。听闻田横自杀，他的部众五百人全部自刎而死，是为田横五百士。田氏的影响力让刘邦十分忌惮，于是勒令田氏一族迁出齐地，以门第顺序被分为第一至第八氏，第五氏由此而来。其他七支在历史上都未能留下姓名，只有第五氏一族有所展露，东汉有大司空第五伦，唐朝有宰相第五琦。北海常作为地名出现在诗文或道路建筑中，北海氏的起源也与地名有关，上古时期有个叫刘河的人，因处于北海，其后人以为姓氏。至于这里的北海位于何地，就搞不清楚了。春秋时期吴国有大夫北海子高，其他时期不见北海氏出没。目前四个复姓中只有濮阳姓略多，人口约6千，排名844位，其他三个复姓都极其罕见。
徐悲鸿《田横五百士》
姓姓，成书于北宋初年的《百家姓》最后一句是“百家姓终”，但实际上百家姓收录的504个姓氏远远还不到终点，而且“百家姓终”这句话实际上也可以算作四个姓氏计入百家姓。前已经提到了百姓与家姓，终姓虽也不常见，但汉武帝时终军请缨的典故让终氏的知名度大大提升。这里不得不感慨，对于人口较少的生僻姓氏而言，能否出一个历史名人，至关重要。
除了百、家、终，姓本身也是一个姓，这乍一看颇有一种电视机牌电视机的无厘头，但事实就是如此。姓姓有两个来源，一支是春秋时期蔡国贵族的后裔，蔡国灭亡后，蔡国后裔有姬孙姓、姬射姓、姬丁姓散居各地，他们的后裔子孙就以先祖的名字作为姓氏，称姓氏。另一支来自于春秋战国时期没有姓氏的平民或被剥夺了姓氏的罪犯，因无姓氏便以姓为姓。目前姓姓人口约1千人，排名1158位。
中华姓氏文化源流庞杂，发展多样，以上列举只是冰山一角，其他隐藏在字里行间的生僻姓氏还有很多，如起源于兄弟排行的伯姓、仲姓、叔姓；起源于职业的弓姓、矛姓、刀姓、盾姓、剑姓；与颜色有关的红姓、赤姓、橙姓、紫姓；与植物有关的松姓、竹姓、果姓、枝姓；以及幸姓、福姓，贵姓、死姓、尸姓、汝姓、尔姓、危姓、能姓、扶姓、广姓、加姓、都姓等等，这里只选取部分粗略讲述，若要穷究中华姓氏文化，还有很远的路要走。
