李白“夜发清溪向三峡”的清溪究竟在乐山哪里？你听说过的都错了
“峨眉山月半轮秋，影入平羌江水流。
夜发清溪向三峡，思君不见下渝州。”
真正的千古绝唱！此诗只应天上有，人间哪得几回闻？这不仅仅是李白诗仙的光环所致，即使是在李白本人而言，这也是他一生中最好的那几首诗之一。
美轮美奂之余，千百年来，人们在传唱中不禁要争论，这首《峨眉山月歌》四句诗写了“峨眉”、“平羌”、“清溪”、“三峡”、“渝州”5个地方，究竟都是哪里？
峨眉、渝州无须多说，古今未变，只不过后者改名为重庆了。那么平羌、三峡和清溪呢？且不说前人怎讲，就现在搜索一下网页看看：
平羌，古县名，北周和隋朝时在现乐山市境内所置，唐代尚存县治，北宋并入龙游县。
三峡，在国内就很多了，最出名的当然是长江三峡，但有三峡之名的还有浙西三峡、陕西汉江三峡以及我们乐山的平羌三峡（现在常有人称其“小三峡”，其实我们可以勇敢一点去掉那个“小”字）。多年来，大家都认定，《峨眉山月歌》里的三峡，就是长江三峡，因为是要“下渝州”了嘛，只有长江三峡才与渝州息息相关啊。
长江三峡
清溪，或许是这个名字又美又好听，所以国内有很多地方都用了这个名字，比如广东省东莞市、湖南省安仁县、湖南省韶山市、安徽省含山县，都有清溪镇；而我们大四川，也有3个清溪镇，分别在达州市宣汉县、雅安市汉源县和乐山市犍为县。
既然是《峨眉山月歌》，最起码能肯定的是李白同志是在乐山的平羌江里坐着船的嘛，所以很久以来，好多人都认定了“夜发清溪向三峡”的清溪，必然就是我们犍为的清溪镇。甚至一些专家学者在讲解这首诗的时候，也是这样写的。
解读《峨眉山月歌》的文章
不过，如果你仔细从地图上追寻，从平羌江流域探访，似乎这艘船沿着犍为清溪镇的位置去长江三峡，不太说得通。
于是，我们探访了很久很久，最终得出一个结论，这清溪，不是犍为的清溪；这三峡，也不是长江三峡！
事实上，无论清溪还是三峡，都在乐山市市中区，也就是“平羌江水流”的这一段，准确地说，清溪就是地处古平羌县的驿站，而“三峡”就是指平羌三峡。
平羌三峡
隋开皇四年(584年)，在嘉州设平羌县，治所在今四川乐山市东六十里。《寰宇记》卷74记载，平羌县“因平羌山为名。”隋朝大业十一年(615年)，平羌县移治今乐山市北十八里。唐宝历二年(826年)，又移治于开峡驿(今乐山市北四十里)。
李白在平羌江船之中，难道不是从这清溪驿登船而行的吗？
这不是臆想揣测。来看李白的小迷弟杜甫老师的一首《宿清溪驿奉怀张员外十五兄之绪》：
“漾舟千山内，日入泊枉渚。
我生本飘飘，今复在何许。
石根青枫林，猿鸟聚俦侣。
月明游子静，畏虎不得语。
中夜怀友朋，乾坤此深阻。
浩荡前后间，佳期付荆楚。”
这首诗也是在船上写的，杜老师顺岷江而下，夜宿清溪驿，而他“漾舟千山内”，应该是写实，就是在群山之中放舟穿行。那么问题来了，岷江段的群山地貌在哪里？从成都而下，经眉山，全是平原，只有到了平羌三峡，才有了群山环绕。
杜甫老师
这不是猜测，有实证的，明代文学家、藏书家、地理学家曹学佺的《蜀中名胜记》写得清清楚楚，“蜀江至此，始有峡之称”。
而从杜甫的《宿清溪驿奉怀张员外十五兄之绪》可见，他是坐船经过平羌江流域，然后在平羌三峡岸边的清溪驿下榻的。，
杜甫的诗是孤证吗？不是。前面提到的《寰宇记》卷74所载，平羌县唐宝历二年(826年)，移治于开峡驿(今乐山市北四十里)，而这开峡驿另一个名字正是清溪驿！北宋熙宁五年（1072年）平羌县并入龙游县，设平羌驿，而《乐山县志》说得清清楚楚，“唐清溪驿即宋平羌驿也。”
古时驿站
《嘉定州志》则说，“平羌驿，州北四十里，三溪之下，荔枝滩之上。三溪，在平羌峡口板桥鳝鱼洞。”荔枝滩，不就是今天的乐山市市中区荔枝湾吗？
而这板桥正是市中区关庙乡（今已并入牟子镇）的苏坪村，与荔枝湾隔江相望。曹学佺的诗《清溪朱邑宰里人也以荔枝名绿扶包者见饷》写的就是苏坪：
“三湾亭子寄山坳，夹树人家似鸟巢。
谩说故乡相见好，荔支先饷绿扶包。”
诗名的“清溪”二字，就是说在明代，苏坪仍有这个别名。
清溪驿即平羌驿，平羌驿毗邻荔枝湾，夜发清溪向三峡的清溪到底在哪里，真相大白。而李白朝着三峡而去，那三峡，也正是这群山环抱郁郁葱葱的平羌三峡，从这里出发，他仗剑远游，从此名扬四海。（于铁成/文）图据网络侵删感谢
