天蓬元帅、托塔天王、二郎显圣真君，谁的官职最高
最近网上经常有网友讨论，天蓬元帅和二郎显圣真君以及托塔天王谁的官职最高的问题，讨论一大堆，最后也没有个统一定论，今天咱们就来深度解析一下这个问题。
咱们直奔主题，首先是天蓬元帅，天蓬元帅是紫薇大帝座下四圣之首，也就是著名的北极四圣的老大，北极四圣的老四是谁呢！是真武大帝，也就是著名的九天荡魔祖师，九天荡魔祖师在道教体系中地位何等尊贵，他尚且都给天蓬元帅当小弟，可见天蓬元帅地位尊隆无比，难怪天蓬元帅成仙时，玉帝是亲自出宫迎接的。
天蓬元帅掌管天河八万水兵，座下有三十六路神将，割据一方，威震三界。
天蓬元帅
再说托塔天王，托塔天王李靖是玉皇大帝的护驾大神，负责守卫天庭安危，平时在天庭临朝辅政，参赞军机。如果遇到战事，就会临危受命为大元帅，领兵征讨，就像讨伐孙悟空时，李靖受封为伏魔大元帅，率领众神将和十万天兵征讨花果山。
托塔天王
最后是二郎显圣真君，也就是咱们常说的二郎神杨戬，他的身份极为特殊，他不仅是天庭第一战神，而且还是玉帝的外甥，他也是三人之中最接地气，民间信仰最多的一位大神。似乎一提到“接地气”，他的身份地位就直线下降，好像远不如高高在上的天蓬元帅和托塔天王地位尊贵，然而事实并非如此。
二郎显圣真君称号众多，其中有两个最能体现他的身份地位，一个是小圣，一个是仁佑王（除了仁佑王，还有历朝历代加封的王号，咱们不一一列举，只拿仁佑王为例）。
小圣是相对于谁来说的？不是相对于孙悟空的齐天大圣，而是相对于玉皇大帝来说的。什么样的人能称之为圣？即便大罗金仙也未必能够称圣，只有那几位先天圣人才称为圣，而玉皇大帝身为三界的共主，是理所当然的大圣人。
要不然孙悟空称为齐天大圣时，会引起天庭强烈震荡呢！就是因为他这一称号极度挑战玉皇大帝的权威，是与玉皇大帝不分上下的称号，因此天庭也极力阻挠孙悟空称齐天大圣。
而杨戬是天界公认的小圣，既有他是玉帝外甥的原因，又因为他神通广大，肉身成圣，已达到准圣人的级别，似乎人们这样称呼他，已将他奉为了天庭的少主。
再看杨戬的另一称号“仁佑王”，这个仁佑王是实打实的王爵，皇帝之下最高爵位，因为他也是相对于玉皇大帝来说的，玉皇大帝是皇帝，外甥封个诸侯王也是理所应当，杨戬的仁佑王比那些四御之外的大帝似乎更尊贵。
只不过杨戬任性，脱离天庭，居于灌江口，听调不听宣，麾下有一千二百草头神，是实实在在的一路诸侯王。
杨戬
通过上面的分析，大致的思路是天蓬元帅手握重兵，割据一方。托塔天王在朝辅政，谋划军机，有战事时会受任为大元帅，领兵出征。显圣真君既是皇亲国戚，又是一路诸侯。
他们三人的关系很像贞观初期的罗艺、李靖（唐朝名将）、李恪（李世民皇三子）的关系，罗艺手握八万燕辽铁骑，雄镇燕北，好比天蓬元帅。李靖作为兵部尚书在朝运筹帷幄，出征时即为大将军，好比托塔天王李靖。李恪既是李世民的皇子，又文武双全，封为亲王爵位，好比二郎神杨戬。
这样一比较，文路就比较清晰了，论身份，皇帝之下亲王最贵，因此李恪居首，其次是掌控全朝军事的李靖，最后是割据一方的罗艺。
论实力的话，则罗艺手握八万铁骑，实力最大，其次是李靖作为兵部尚书，握有实权，最后是李恪的亲王，只有封地，没有兵权。
所以说论身份地位，显圣真君最高，托塔天王次之，天蓬元帅最末。
论实际权力，天蓬元帅居首，托塔天王次之，显圣真君最后。
