1717年，准噶尔犯下大忌，洗劫了宗教圣地拉萨，四十年后惨遭灭族

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文|文琦

编辑|文琦

《——【·前言·】——》

1717年，准噶尔大军横扫拉萨，洗劫了这个神圣的宗教圣地。谁能想到四十年后，这个雄心勃勃的草原王朝会因为这一场大屠杀而走向灭亡？

准噶尔的崛起与西藏局势

准噶尔——位于今天的新疆地区，曾是蒙古的一个部落，直到17世纪，才真正崛起为一股强大的政治力量。

这个部落的崛起，实际上源于其领袖的野心和周围大国的薄弱。

清朝的建国初期，准噶尔的地理位置让它成了一个战略性关键点。特别是它的位置处在新疆与中亚的交汇处，逐渐成为草原上一个独立的强大势力。

准噶尔的野心从未停止，尤其是想要扩大势力范围，逐步吞并西藏。在这一背景下，与西藏的关系变得复杂且紧张。

五世达赖喇嘛去世后，西藏的政治格局陷入混乱。第巴桑结嘉措，作为掌控拉萨的宗教人物，时常与外界的政治斗争纠缠不清。

准噶尔的野心并没有被这些表面上的宗教稳定所打击，反而加剧了其侵略的决心。

第一步便是通过与达赖喇嘛建立联系来寻求政治合法性。

噶尔丹，准噶尔的领袖，在一系列的外交活动后，成功获取了达赖喇嘛的支持，获得了"博硕克图汗"的封号。

对于准噶尔来说，这是一个标志性的胜利，也为它后来的侵略计划奠定了基础。

西藏并非坐以待毙。在准噶尔大举进攻前，内部的政治结构已经极为复杂，桑结嘉措与达赖喇嘛的关系不和，加剧了内乱。这种政治上的分裂，给了可乘之机。

下一步便是找到了与清朝的矛盾点。

康熙已经意识到准噶尔的威胁，但它并未因此退缩，反而有了更多的军事行动。这些事件积压下来的矛盾，1717年达到了顶点。

1717年准噶尔洗劫拉萨

准噶尔的计划被策妄阿拉布坦详细策划。这个战略极为大胆——不仅仅是对西藏的侵略，而是一次彻底的宗教和政治破坏。

大军进入西藏的方式，看似与外交有关，实则背后隐藏着极为复杂的军事战略。

1717年11月，准噶尔派遣由大策零敦多布指挥的六千兵马，悄无声息地深入西藏。这支军队的目标是拉萨，目标明确，且执行极为迅速。

拉萨这个地理和宗教的双重象征，成为了首要目标。西藏的防线完全没有预料到这一突然袭击。

在那个时代，拉萨是藏传佛教的圣地，布达拉宫作为世界知名的佛教寺院，是藏族文化和精神的核心。

金碧辉煌、神圣无比，吸引着无数僧侣和信徒。而这一切，在准噶尔大军的铁蹄下，一夜间成为了废墟。

当准噶尔的部队进入拉萨后，几乎没有任何抵抗。在几天内，拉萨汗被残忍杀害，宗教领袖索尔扎被俘，布达拉宫被彻底洗劫。

不仅掠夺了所有贵重物品，还极其暴力地摧毁了许多宗教文物。许多无辜的僧侣和百姓在这场洗劫中丧命，拉萨的社会秩序被完全摧毁。

准噶尔的这一举动，表面上是为了争夺西藏的统治权，但实际上更是一次对西藏文化和宗教的致命打击。

正是这一次的洗劫，使得西藏的政治和社会秩序发生了剧变，也为之后的清朝干预埋下了伏笔。

准噶尔的胜利并未能长久。在清朝的强大压力下，这个短暂的胜利注定无法维持太久。

康熙帝的决策，清朝的介入，将使得准噶尔付出更大的代价，拉萨的命运远未结束。

清朝的干预与准噶尔的失败

准噶尔的胜利并没有持续多久，背后的一系列政治博弈才刚刚开始。

尽管在1717年占领了拉萨并进行了残酷的洗劫，但这场入侵却引起了清朝的高度警觉。

清朝此时正处于康熙帝的统治下，政治与军事上都在稳步向前推进，尤其是对于西藏的控制。

清朝的反应并不迟缓。第一时间派遣军队前往西藏，支持拉萨的正统势力重新掌控局势。清军的到来，使得准噶尔的局势急转直下。

拉萨的流亡王子索尔扎在清朝的帮助下重新回到了拉萨，成为了准噶尔控制下的西藏的合法领导人。

一方面不仅是为了恢复西藏的宗教秩序，另一方面，西藏对于清朝来说，是一个至关重要的战略地区。

拉萨是藏传佛教的圣地，同时在政治上对中亚地区的局势有着重要影响。

因此，康熙帝不仅仅是为了西藏人民的安宁，更是为了巩固清朝的西南防线，打击准噶尔日益强大的势力。

清军进驻西藏后，迅速组织反击。迅猛进攻让准噶尔的占领部队措手不及。拉萨的重新夺回，标志着准噶尔在西藏的统治彻底结束。

军队不仅没有成功巩固对西藏的控制，反而被迫撤退。

尽管准噶尔在局部地区取得了短暂的胜利，但在面对清朝的强大军事力量时，依然显得过于脆弱。

部落的领袖也开始感受到来自内部和外部的压力。

虽然曾凭借强大的草原骑兵击败过不少敌人，但在面对一个拥有强大兵力和先进战术的清朝时，准噶尔的领导层显得有些捉襟见肘。

康熙帝的直接干预，实际上为清朝后续的西藏政策奠定了基础。

准噶尔的失败在此时已经显现出来，但这一切并非终结。相反引发了一系列更为深远的变化。

它并未停止其扩张，仍然对清朝构成威胁，而清朝在这场斗争中的态度也发生了变化。

接下来的几年，决定彻底铲除准噶尔的威胁，以确保自己的统治不受威胁。

准噶尔的灭族

准噶尔的命运终于在阿睦尔撒纳的叛乱中走向了终结。阿睦尔撒纳原是一个杰出军事领袖，但心怀叛意，最终背叛了领导者，投靠了哈萨克部落和沙俄势力。

乾隆帝继位后，决定彻底解决准噶尔问题。1755年，下令发动了全面军事征讨，直到1757年才最终胜利。

这一系列的战斗中，准噶尔的人民和军队遭受了惨重的损失。据历史记载，大部分人都在这场战争中丧命。

尽管准噶尔在战争初期曾顽强抵抗，但最终还是未能抵挡住清军的铁蹄。至此，它的灭族成为了历史上的一大悲剧。

清军的打击异常严厉，准噶尔人不仅被屠杀，大部分幸存者也被迫迁徙至其他地区。它的文化与人民几乎在短短几年的时间里消失殆尽。

根据史料记载，大约有50万至80万准噶尔人因此死亡，这个数字代表了准噶尔汗国的彻底崩溃，也标志着其历史的结束。

这场惨烈的灭族之战，不仅仅是对准噶尔的打击，更为清朝的疆域稳定和西北防线的巩固提供了保障。准噶尔部落的消失，意味着中亚的草原上再也没有了强大的敌人。

西北防线得到了全面的保障，西藏也在此后几年里得到了更为稳固的治理。

这场胜利的代价极为惨重。准噶尔的人民与文化几乎消失，只有少数幸存者被带到其他地区，勉强延续了些许生命。

这一切的悲剧源自于1717年准噶尔对拉萨的洗劫。四十年后的灭族，既是对这一侵略行为的报应，也反映了历史的无情与权力斗争的残酷。