「论语易读」11·02从我于陈蔡者，皆不及门也

「论语易读」11·02从我于陈蔡者，皆不及门也

【原文】

11.2 子曰：“从我于陈、蔡者，皆不及门也。”

【译文】

孔子说：“跟着我在陈、蔡之间的弟子，都和这两国的君臣没有什么交往。”

【注释】

（1）《杨注》引《史记·孔子世家》云：“吴伐陈，楚救陈，军于城父。闻孔子在陈、蔡之间，楚使人聘孔子，孔子将往拜礼。陈、蔡大夫谋曰：‘孔子贤者，所刺讥皆中诸侯之疾，今者久留陈、蔡之间，诸大夫所设行皆非仲尼之意。今楚，大国也，来聘孔子。孔子用于楚，则陈、蔡用事大夫危矣。’乃相与发徒役，围孔子于野。不得已，绝粮。从者病，莫能兴……于是使子贡至楚。楚昭王兴师迎孔子，然后得免。”

（2）《正义》：“孔门弟子无仕陈、蔡者，故《注》以为不及仕进之门。孟子云：‘君子之厄于陈、蔡之间，无上下之交也。’无上小之交，即此所云‘不及门’也……《檀弓》‘夫子将之荆，先之以子夏，申之以冉有’，可知夫子周游，亦赖弟子仕进得以维护之。今未有弟子仕陈、蔡，故致此厄也。”

（3）《朱注》：“孔子尝厄于陈、蔡之间，弟子多从之者，此时皆不在门。故孔子思之，盖不忘其相从于患难之中也。”

【解读】

刘宝楠以郑玄注为依据，解“不及门”为“不及仕进之门”，并引孟子“君子之厄于陈、蔡之间，无上下之交也”为证，比朱子之说为胜。另从上下文的逻辑来看，上章所言之“用”当即“出仕”之义，此章接着讲“不及门”，两者之间不可能没有联系。故孔子此语，应为感叹当时弟子中没有在陈、蔡两个国家中做官的人，致有“陈蔡绝粮”之厄。《周易》否卦《彖传》云：“大往小来，则是天地不交而万物不通也，上下不交而天下无邦也。”当“天地不交”“上下不交”之时，虽有万物亦不能畅其生机，虽有邦亦同于无邦，虽有圣者如孔子亦无人识之、重之而用之，悲哉！#阅读海淀#

《论语易解》作者，孙福万教授，1964年生于山东省临清市，现为国家开放大学教授，中国成人教育学会、中国教育技术协会学术委员。1986年山东大学哲学系本科毕业；1989年中国人民大学#哲学#系外国哲学史专业硕士研究生毕业。长期从事哲学、教育学及远程教育研究及教学工作，曾在英国、比利时、马来西亚等国的多所大学或机构访问或学习，并在本校负责哲学引论、人文社会科学基础、管理学、教育学等课程教学。著有《远程教育哲学导论》、《敝帚集》，《远程教育百词辨析》、《远程教育概论》和学术论文多篇。

孙·教授的《论语易解》是他潜心十年的力作，以《#周易#》精神逐章解读《#论语#》，是一部比较全面而系统的以《易》解《语》，以《语》证《易》的学术性著作。书中提出了诸多新见解和新认识，对于弘扬传统文化的当代价值具有重要推动作用。本书的重点在于对《论语》的解读部分，书中大量汇集引用了前人的研究成果，对于研究者来说是一部很好的学术性参考资料。同时，对《周易》和《论语》的爱好者来说，也是一部很好的普及性读物。好，我就说到这，隆重向您推荐孙福万教授的《论语易解》。