那个和苏轼一起月下散步的张怀民，到底是谁？
最近不知道为啥，是不是失眠的人太多了，还是系统大数据故意推的，老是看到关于《夜游承天寺》的相关文章。还有人计算，2024 年 11 月12 日（即农历十月十二），中国文化史上最著名的失眠之一——“怀民亦未寝”迎来了 941 周年纪念日，纪念日的主角是那天晚上失眠的苏轼和张怀民。
苏轼无人不晓，那张怀民又是谁？
一切都要从苏轼的那篇日记说起。
元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？ 但少闲人如吾两人者耳。
这篇日记看似信笔而来，却短小精悍，融叙事、写景、抒情、议论于一体，韵味十足。就因为这篇文章，张怀民便和顶流苏轼永远地站到了一起。
但遗憾的是，史料中对张怀民的记载并不多，甚至连被贬黄州之前和离开黄州之后的情况均不甚了了。换句话说，关于这个人，就是在黄州期间的活动最详细。而且，在郭瑞祥所著《苏轼的朋友圈》一书中，张怀民的名字根本就没有出现。怀民若地下有知，或许会有点失落。
据目前查到的资料，张怀民，字梦得，又字偓佺，恩州清河县（今河北省邢台市清河县）人，宋神宗元丰六年(1083年)三月被贬黄州。
至于他为什么被贬，说法不一。有的说是因为他与王安石政见不同，讽刺新法被贬。有的说是因为其在江宁府任签书判官任上动用公款修造寺庙等，且未与上司商量，属于违法被贬。有的干脆说不明原因被贬。
言归正传，张怀民刚到黄州时寓居承天寺。这时候的苏轼，已经在黄州待了快4年，是个过来人。二人因境遇相同，不免同病相怜，加之脾性相投，于是常常在一起喝酒聊天、寄情山水。苏轼大半夜地可以去找他，可见两个人相当地不见外。
当年六月，张怀民在住所旁筑了个亭子，苏轼特地名之为“快哉亭”，并作词《水调歌头·黄州快哉亭赠张偓佺》。
落日绣帘卷，亭下水连空。知君为我新作，窗户湿青红。长记平山堂上，欹枕江南烟雨，杳杳没孤鸿。认得醉翁语，山色有无中。 一千顷，都镜净，倒碧峰。忽然浪起，掀舞一叶白头翁。堪笑兰台公子，未解庄生天籁，刚道有雌雄。一点浩然气，千里快哉风。
元丰六年（1083)十月左右，苏辙从筠州（今江西高安）抵黄州看望苏轼，并于十一月初一写了《黄州快哉亭记》提及此事。“江出西陵，始得平地，其流奔放肆大。南合沅湘，北合汉沔，其势益张。至于赤壁之下，波流浸灌，与海相若。清河张君梦得谪居齐安，即其庐之西南为亭，以览观江流之胜，而余兄子瞻名之曰‘快哉’。”
当年的腊八日（农历十二月初八），也就是一起月下散步的两个月后，两个人在怀民家里喝酒。因为朝廷下诏，解除了张怀民的贬谪，将他召回京城另有任用。两个人喝的是分手酒，也是一起喝的最后一酒。苏轼赠张怀民《南歌子·黄州腊八日饮怀民小阁》一词。
卫霍元勋后，韦平外族贤。吹笙只合在缑山。闲驾彩鸾归去、趁新年。 烘暖烧香阁，轻寒浴佛天。他时一醉画堂前。莫忘故人憔悴、老江边。
此词的开端用“卫霍”“韦平”两个典故赞美张怀民。“吹笙只合在缑山”，是将张怀民比作缑山吹笙的仙人，应当有仙人般的自由生活，不应当遭此流放。“闲驾彩鸾归去、趁新年”，这是祝福张怀民得到平反，结束了贬徙流放的生活，赶上新年，与家人团聚。下阕“烘暖烧香阁，轻寒浴佛天”，说明两人聚会的时间、地点。香阁，即怀民小阁，浴佛天，即腊八日。室外轻寒，室内暖和，两人聚饮融冶欢愉之情，可想而知。结尾三句，为酒后吐衷言：希望友人有朝一日，东山再起，飞黄腾达之时，不要忘记了我这个曾经与你患难与共，身遭厄运，憔悴不堪，老于长江边上的“故人”。最后一句最为动人，既表达了祝福，也体现了东坡自己惆怅复杂的心情。
在黄州期间，张怀民曾赠墨两枚给苏轼，苏轼作《书怀民所遗墨》一文，可见两人的雅趣和情谊。
世人论墨 ,多贵其黑 ,而不取其光 。光而不黑 , 固为弃物 ;若黑而不光 ,索然无神采 ,亦复无用 。要使其光清而不浮 ,湛湛如小儿目睛 ,乃为佳也 。怀民遗仆二枚 ,其阳云“ 清烟煤法墨”,其阴云“ 道卿既黑而光”, 殆如前所云者 。书以报之。
元丰七年（1083)四月上旬，苏东坡也离开黄州，后面的故事就无人知晓了。
今人不见古时月，今月曾经照古人。人生代代无穷已，共看明月皆如此。
因为有月亮，因为有愁思，因为有友谊，因为有浪漫......1083年农历十月十二日的这一场月下散步，已青史流传，如那晚的月亮熠熠发光。#冬日发文打卡#
